重阳节的作文1400字

重阳节的作文1400字合集7篇

在日常学习、工作抑或是生活中，大家都写过作文吧，通过作文可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。你所见过的作文是什么样的呢？下面是小编为大家收集的重阳节的作文1400字8篇，希望能够帮助到大家。

重阳节也有古老的传说，重阳节作文1000字。 相传在东汉时期，汝河有个瘟魔，只要它一出现，家家就有人病倒，天天有人丧命，这一带的百姓受尽了瘟魔的蹂躏。 一场瘟疫夺走了青年恒景的父母，他自己也因病差点儿丧了命。病愈之后，他辞别了心爱的妻子和父老乡亲，决心出去访仙学艺，为民除掉瘟魔。恒景四处访师寻道，访遍各地的名山高士，终于打听到在东方有一座最古老的山，山上有一个法力无边的仙长，恒景不畏艰险和路途的遥远，在仙鹤指引下，终于找到了那座高山，找到了那个有着神奇法力的仙长，仙长为他的精神所感动，终于收留了恒景，并且教给他降妖剑术，还赠他一把降妖宝剑。恒景废寝忘食苦练，终于练出了一身非凡的武艺。 这一天仙长把恒景叫到跟前说：“明天是九月初九，瘟魔又要出来作恶，你本领已经学成，应该回去为民除害了”。仙长送给恒景一包茱萸叶，一盅菊花酒，并且密授避邪用法，让恒景骑着仙鹤赶回家去。 恒景回到家乡，在九月初九的早晨，按仙长的叮嘱把乡亲们领到了附近的一座山上，发给每人一片茱萸叶，一盅菊花酒，做好了降魔的准备。中午时分，随着几声怪叫，瘟魔冲出汝河，但是瘟魔刚扑到山下，突然闻到阵阵茱萸奇香和菊花酒气，便戛然止步，脸色突变，这时恒景手持降妖宝剑追下山来，几个回合就把温魔刺死剑下，从此九月初九登高避疫的风俗年复一年地流传下来。梁人吴均在他的《续齐谐记》一书里曾有此记载。 后来人们就把重阳节登高的风俗看作是免灾避祸的活动。另外，在中原人的传统观念中，双九还是生命长久、健康长寿的意思，所以后来重阳节被立为才老人节。

“九”寓意着长久，吉利的意思。而“九九”则寓意着长长久久、吉吉利利的意思。所以中国人就把“九九”变成日期，并纪念这寓意而定为传统节日，重阳节因此而来。现在的重阳节还有另外的意思，就是祝福老人健康长寿，因而又叫老人节。

老人节，就是老人们的节日。通常我们都会在家和爷爷奶奶一起吃饭，吃完饭就一起去登登山或散散步，带上彼此的祝福互相传递，开心地度过老人节……

而我吃了晚饭就独自出门去公园走走。走进了公园，只见公园今天别有一番风味，随处可见都是三人或五人一起走，有老有少的，一看就知道是一家子趁着老人节这天出来走走，中学生作文《重阳节作文800字》。幽暗的灯光、黑夜下的大树、还有那寂静的湖水的黑色寂寞被今天的粉色温馨所取代了。这时的公园在吵杂的脚步声、温暖人心的说话声变得热闹，在这充满快乐如天国般的公园里却让我想起一些孤独的老人。

老人是每个家庭里最可爱的一员，是每个家庭里的智慧的化身。他们经历了半个多世纪的风风雨雨，已经无法再承受了，只能依靠家人。然而，有些家庭里的老人并不能依靠他们的心肝宝贝，他们的儿女为了金钱与自私的欲望而忽略了他们最可爱的父母亲，让自己的父母亲孤独地过着乏味的生活。

“九九”老人节是老人们的节日。在这一天，他们期盼着与家人整整齐齐地共享一顿普通的晚餐。就是那么一个小小的心愿，作为儿女的就不能实现吗？就不能赚少一点钱陪父母吗？如果以那些无谓的借口来婉转的想表达不能的话，等你们做儿女的像你们父母一样年老时，你们的儿女或许也会这样对待你们，让你们孤独地度过以后的日子，那你们都会反反复复地演这场悲伤的哑剧！

如果我们可以多陪陪家中的老母亲和老父亲，这是比赚更多的钱要幸福，比奢华的物质享受还要幸福。

他们每次在家想起以前养育儿女那艰辛的日子，婴儿时期，孩子每晚哭哭啼啼的让父母知道能睡上安乐觉是人生中最快乐的事；孩子上学了为了能帮助一下孩子，就绞尽脑汁想出点子为孩子的学习之路铺上沥青；孩子犯错了，就以自以为对的爱来爱他，帮助他度过难关……每次想起孩子小时候，父母的眯眯眼里都会默默流下孤独而悲伤的泪水。从那模糊的眯眯眼，泪水划过他们那惨白又沧桑的面孔，然后滴下一份份思念。我们应该反省下，不要再忽视老人，让他们每天都过着老人节吧。

如果说老人是什么，我会指着那黄昏的太阳说：“老人就如晚霞，虽然太阳很快就会下沉消散，但留下的并不是物质的利益，而是永远的美丽回忆。”

红叶满山罩，金菊遍地开，又是一年重阳节。

一早起来，村里的高音喇叭就在通知所有的老年人，去领取重阳节的礼品——一袋大米，往年的重阳节，有时发的是食用油，有时候发的是茶具、毛巾等，村里在重阳节为老年人发送礼品已经好多年了。

古时候，《易经》里把数字“九”定为阳数，九月九日，双九巧合为重阳，所以叫做重阳节。

唐代诗人王维在《九月九日忆山东兄弟》中这样写到：独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。茱萸，是一种带香味的小红豆，古时候，大家在重阳节这天要插茱萸喝黄酒以除虫辟邪，登高望远赏菊花观红叶庆祝金秋丰收。

20世纪80年代，中国一些地方把夏历九月初九日定为老人节、敬老节，倡导全社会树立尊老、敬老、爱老、助老的好风气。20xx年12月28日，《老年人权益保障法》明确规定，每年的农历九月初九为老年节，体现了全社会对老年人的关注和关爱。“九”有长久、久久喻意，是个吉祥数字，也代表着长寿，把九月九日定为老年节再合适不过了。

尊老爱幼是中华民族自古就有的光荣传统，以董永卖身葬父、王祥卧冰求鲤等二十四孝著称于世。

远古帝王舜，是一个既孝又顺的典范。舜是五帝之一，姓姚，名重华，号有虞氏，史称 虞舜。相传他的父亲、继母和他同父异母的弟弟象，多次想害死他：一次父亲让舜修补谷仓仓顶时，父亲和象在谷仓下纵火，舜手持两个斗笠跳下免了一难;舜掘井时，父亲和象却铲土填井想害舜，舜机智地在井壁上挖掘地道才得以逃脱。这些事发生后，舜也毫不嫉恨，仍对父亲恭顺，对弟弟慈爱。他的孝行终于感动了天帝，传说舜在厉山耕种时，大象替他耕地，鸟也来代他锄草。帝尧听说舜非常孝顺有才干，就把两个女儿娥皇和 女英嫁给了他，舜把家务事和邻里关系都处理的得很好，大家都爱喜欢和他为邻，以至于很短的时间，他周围就聚集起了村落。尧经过多年的观察和考验，最终选定舜做他的继承人。舜登天子位后，去看望父亲，仍然恭恭敬敬，并封象为诸侯。舜可说是做到了忍辱负重、不忘初心，赢得到了所有人的尊敬和喜爱。

我们要做到敬老孝老，不需要有什么惊天动地的英雄事迹，而是把很平常的很细微的生活小事做好就行，例如：为老人们做点可口的饭菜、洗洗衣裳、嘘寒问暖多陪伴他们，让他们衣食无忧乐的安享晚年就是最大的孝顺。

记忆深处，爷爷剃头一直由我的父亲来完成的。那时候，父亲还在河津粮站上班，剃头就 ……此处隐藏5872个字……奈的看着他。球赛完了，输了，他在埋怨地说着，我在之前都猜出广东队会输的了，防守不好，教练不会安排战术，如果我是教练肯定会在那个时候暂停安排战术。他总是在自我安慰着…就这样，这样的夜晚在不断复制，持在此次调查中，50%的年轻人知道自己父母的生日，但从未想到在重阳节为父母送去一份祝福。这种对重阳节“有名无实”的认识，反映了传统伦理道德观念在不少年轻人观念中的某种弱化。

重阳节已经过去了，但与此有关的一条新闻却仍发人深省。重阳当日，解放日报进行了一次随机性的街头调查。结果显示，多数被访的年轻人不知道当天是重阳节，有的知道重阳节，但不晓得重阳节与尊长敬老之间的关系。

“怎么搞的，防守那么差，进攻手段单一。射手都变水手了，太水货了“。看到他如此紧张，我在一旁边点头边回答：“没错，怎么那么水。“每当广东队进球后他都会很激动地叫好，特别在魔界分数差距很小的时候，他根本坐不住，仿佛他在篮球场上一样，而我在一旁无奈的看着他。球赛完了，输了，他在埋怨地说着，我在之前都猜出广东队会输的了，防守不好，教练不会安排战术，如果我是教练肯定会在那个时候暂停安排战术。他总是在自我安慰着…

重阳节在当代青年心目中的淡化，反映了传统文化对年轻一代影响的日渐式微。年轻人可以用学习压力大、工作竞争激烈等客观因素来解释自己的这种忘却，但无法回避的另一个事实是，在传统节日被淡忘的同时，西方节日却在不少年轻人中风光无限。如今许多年轻人热衷于西方的情人节，却对中国传统“七夕”节不屑一顾，就是一例。

事实上大多数中国的传统节日是传统文化的积淀形式，是传统伦理观、价值观的特定反映形态。然而我们不少年轻人却不知道为什么要在重阳节登高、赏菊，更无法体会其中所孕育的尊老敬老的伦理内涵。在此次调查中，９０％的年轻人知道自己父母的生日，但从未想到在重阳节为父母送去一份祝福。这种对重阳节“有名无实”的认识，反映了传统伦理道德观念在不少年轻人观念中的某种弱化。

当然这种弱化需要辩证地看待。对于传统文化中糟粕的东西，这种弱化无疑有益。但是对于那些类似“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”、“贫而无谄，富而无骄”之类优秀的东西，这种弱化就不应该了。因为，恰恰是孕育于后者之中的伦理规范与价值观念，成为构筑现代人格的重要力量之一。

在重阳节被一些年轻人逐渐淡忘的背后，我们看到的是传统文化教育的脆弱，好在这种淡漠已经引起社会的注意。目前北京已有２５所中小学把诵读四书五经的部分内容列入课程表。在全国估计已有１００万孩子开始把诵读古诗文作为日常学习的必修课。

我想重要的不是孩子们背了多少古诗，而是让他们多了解一下自己祖国优秀的文化遗产，并在这种优良文化的哺育中真正成为“知书达理、尚礼重义”的栋梁之才。

独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

这是诗人王维十七岁时在长安所作，少年之作而能戒除浮泛的雕琢，直指真情实感，确实是深知作诗的窍门。诗人的故里就在我的家乡山西祁县，后随父亲迁于蒲州（今山西永济）。山西位于在华山之东，所以题为忆山东兄弟。古人以九为阳数，九月九日也就是重阳节。写节日的诗，最忌落入俗套，这首诗高明就高明在避开俗套，把握住真性情。首句就用了两个异字，似乎脱口而出，却别有滋味地渲染出在异乡作客的生疏不适的孤独感。从每逢二字来看，加倍的孤独感不是这个节日才有，以前的诸多节日已有过。正是孤独感久受压抑，于今尤甚的情形下，诗人把凝聚在内心深处的佳节思亲情结一吐为快。由于每逢佳节倍思亲一语极其精警，为人人心中所有，又为人人口中所未有，千百年来也就引起广泛的共鸣。不过，前两句毕竟是直赋心源，尚须曲折变化，才能余味无穷。于是本为诗人思念兄弟，却以遥知二句翻转一面，化出幻觉，写兄弟为失落诗人而遗憾不已。晋朝周处《风土记》说：以重阳相会，登山饮菊花酒，谓之登高会，又云茱萸会。因为这个节日风俗，是采摘茱萸（zhūyú朱娱）花枝插头，此俗在唐朝很盛行，比如王昌龄有茱萸插鬓花宜寿，白居易有舞鬟摆落茱萸房，朱放有那得更将头上发，学他年少插茱萸之类的句子。洪迈《容斋随笔》卷四摘录此类诗句甚多。关键在于此诗把我思人的情绪，折射为人思我的幻觉，从中挑选出重阳登高和茱萸插头两个精心意象，展示一个颇有情趣的兄弟共乐的场面，从而把共乐而缺一的人生缺陷感，写得令人心颤而余味无穷了。

九月初九，称为重阳节、重九节。九这个数字，是个位数中最大的数字，称之为至数。古人特别讲究物极必反的事物规律，而其时在自然气候的征兆上，又是暑热已过，寒秋袭来；百花多数残败，树叶开始飘零；清阳之气逐渐消失，肃杀之意阵阵逼人：预示着寒冬即将来临，给人一种凄凉的感觉。所以在古人眼里，九月九日完全是一个不吉利的日子。此时是地气上升，天气下降。天地之气交接，便会产生一种不正之气。为了避免邪气中身，便采用了一系列的措施来进行抗衡。至迟在西汉时期，重阳节就成为固定的节目了。后来在长时期的演变过程中，避邪习俗，逐步被注入了欢快的内容，形成了今天的娱乐形式。

登高，古人本要是为了避邪。唐人王维诗句：遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人，便是这种情景的写照。茱萸，是一种中药植物，气味辛烈。燃薰后可以辟虫虺。古人习惯在九月佩戴以驱邪。

山西晋南地区自古就有九月九日登高的传统习惯。饱览大好河山，观仰名胜古迹，成为节日的盛举。至今还在民间传诵着乾坤开胜概，我辈合登高，东风留不住，冉冉起峰头，九月欣新霁，三农庆有秋等名言。

乡宁县这天学校一般要放假，由教师带领学生进行登山活动。家长们往往要乘兴观看，一块攀缘。

万荣县传统在稷王山举行庙会。赶会的人，都以登高为乐事。

晋北地区登高习俗淡薄，九月九日，年轻人常常去打兔子或山鸡，属于古代北方少数民族骑马练射的遗风。近年来，一些青年学生，逢节喜欢相邀结伴，携带佳肴，欣然出游。登高环视，天高气爽，云淡山清，枝头硕果，田园禾熟，往往陶醉忘返。

九九重阳节，今天成了象征老年人长寿的佳节。是日习惯慰问老人。老人们喜欢到门外遛达遛达，锻炼锻炼。体魄强壮者还要登上附近的高处，极目远舒，以壮暮志。

赏菊也是重阳节的一项传统活动。金秋时节，正是菊花盛开的季节。古人在赏菊之时，还习惯痛饮菊花酒。今天，不少人仍喜欢在这天饮菊花酒。多数是在酒中泡点干菊花。晋北一些地方，饮酒喜在门外，称为辞青，意喻告别秋天。

城市在九月九日前后，习惯举办菊花展览。万人空巷，齐睹胜景。山西民间却习惯采一朵野菊花。插在头顶或戴在胸前。

旧俗九月九日，各村由学董牵头，组织村民杀一只羊做饭菜，盛情招待先生。同时商讨本村下一年的教书事宜，或继续留聘，或另请高明。今天学校教师多为公职人员，不少农村仍然习惯在这一天宴请老师。

九月九日，农村妇女习惯休息一天，不干农活。嫁出去的闺女，习惯回娘家过节。

九月九日吃枣糕。取意早日升高。晋东南地区及五台县等地，习惯吃寿面。晋南地区有九月九，家家有的民谚，意思是说这一天家家户户都要改善生活。